Г. Каузальная атрибуция

Не меньшее значение для более глубокого понимания того, как люди вос­принимают и оценивают друг друга, имеет явление каузальной атри­буции. Оно представляет собой объяснение с субъектом межличност­ного восприятия причин и методов поведения других людей. Процессы каузальной атрибуции подчиняются следующим закономерностям, которые оказывают влияние на понимание людьми друг друга:

1. Те события, которые часто повторяются и сопровождают на­блюдаемое явление, предшествуя ему, обычно рассматриваются как его возможные причины.

2. Если тот поступок, который мы хотим объяснить, необычен и ему предшествовало какое-нибудь уникальное событие, то мы склонны именно его считать основной причиной совершенного по­ступка.

3. Неверное объяснение поступков людей имеет место тогда, когда есть много различных, равновероятностных возможностей для их интерпретации и человек, предлагающий свое объяснение, волен выбирать устраивающий его вариант.

Исследования показывают, что у каждого человека есть свои «излюбленные» схемы причинности, т. е. привычные объяснения чужого поведения:

1) люди с личностной атрибуцией в любой ситуации склон­ны находить виновника случившегося, приписывать причину произошедшего конкретному человеку;

2) в случае пристрастия к обстоятельственной атрибуции люди склонны, прежде всего, винить обстоятельства, не ут­руждая себя поисками конкретного виновника;

3) при стимульной атрибуции человек видит причину случив­шегося в предмете, на который было направлено действие (ваза упала потому, что плохо стояла) или в самом пост­радавшем (сам виноват, что попал под машину).

При изучении процесса каузальной атрибуции выявлены различные закономерности. Например, причину успеха люди чаще всего приписывают себе, а неудачу — обстоятельствам.

Характер приписывания зависит также и от меры участия чело­века в обсуждаемом событии. Оценка будет различна в случаях, если он был участником (соучастником) или наблюдателем. Об­щая закономерность состоит в том, что по мере роста значимости случившегося испытуемые склонны переходить от обстоятель­ственной и стимульной атрибуции к личностной (т. е. искать причину случившегося в осознанных действиях личности).

На первых порах исследований каузальной атрибуции речь шла лишь об истолковании (приписываний) причин поведения друго­го человека. Позже стали изучаться способы объяснения более широ­кого класса характеристик: намерений, чувств, качеств личности. Сам феномен приписывания возникает тогда, когда человек оказывается в условиях дефицита информации о другом человеке: заменить ее и приходится процессом приписывания. Этот процесс зависит от двух показателей: от степени типичности поступка и от степени социаль­ной «желательности» или «нежелательности». В первом случае име­ется в виду тот факт, что типичное поведение есть поведение, предпи­санное ролевыми образцами и поэтому оно легче поддается интерпре­тации. Напротив, уникальное поведение допускает много различных интерпретаций и, следовательно, дает простор приписыванию его при­чин и характеристик. Точно также и во втором случае под социально «желательным» понимается поведение, соответствующее социаль­ным и культурным нормам и тем сравнительно легко и однозначно объясняемое. При нарушении таких норм (социально «нежелатель­ное» поведение) диапазон возможных объяснений расширяется.