В. Функции, последствия самораскрытия для межличностных отношений

По мнению И. Альтмана, одного из наиболее известных авторов, исследующих процесс самораскрытия, это явление служит регуляции границ личности и группы. Хотя в регуляции границ группы задействовано одновременно несколько процессов как вербальных, так и не­вербальных (контакт глазами, хлопанье дверью, прикосновения), ведущая роль принадлежит именно вербальному самораскрытию.

И. Альтман вводит понятие "приватность", которая представляет собой ограничитель, регулирующий интеракцию личности и группы с другими. Приватность определяется как из­бирательный контроль над приближением других людей к "Я" (это процесс избирательного контроля над границами "Я" у личности и за границами группы у группы). При изменении уровня самораскрытия гипотетический ограничитель "работает" достаточно жестко, делая инте­ракцию с другими более или менее доступной. Самораскрытие - один из механизмов, посредством которого люди регулируют приватность. По мнению В. Дерлиги и А. Чайкина, существуют два рода границ: граница внутри "Я", отделяющая одного члена диады от другого, и граница диады, отделяющая этих двух от всех остальных. Если граница диады закрыта (т. е. не присутствуют посторонние), люди с большей вероятностью будут открывать границы "Я" посредством самораскрытия.

Важнейшей функцией самораскрытия является способствование развитию и поддержа­нию межличностных отношений, сближению людей, формированию чувства "мы". Такое яв­ление может быть объяснено через ряд механизмов. Например, через самораскрытие по типу аффективной обратной связи. Открытая критика помогает сдружить людей. Если высказывать накипевшее, горечь исчезает. По мнению 3. Фрейда, смещенное выражение агрессии не рас­сеивает ее столь эффективно, как прямое выражение. Кроме того, есть мнение, что агрессия к объекту облегчает идентификацию с ним. Идентификация же является основным ингредиен­том близких, личностно окрашенных отношений. Самораскрытие, исповедь способны пре­дотвратить разрыв между людьми. Теоретически разрыв в отношениях назревает из-за не­верных действий сторон и связанного с этим чувства вины. Согласно религиозной терминоло­гии, грех, в котором человек не признался на исповеди, изолирует грешника. Исповедь и кри­тика способствуют также подавлению эгоистических и антисоциальных тенденций индивида. Если в результате самораскрытия люди узнают, что они имеют сходные убеждения, это дает отдельный интегративный эффект: установленным является факт, что по мере развития отно­шений наблюдается увеличение все более личностного интимного самораскрытия с обеих сто­рон.